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  • 略论太武帝灭佛

    北魏太武帝是大兴安岭北部东麓一带、以畜牧射猎为业的鲜卑族拓跋部的少数民族人,其祖父拓跋珪在淝水之战后,于公元386年即代王位,重建先世建立、后被苻坚所灭的代国,同年改国号为魏,史称北魏。拓跋珪为加强北魏...

    不详

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  • 隋唐佛教文化

    在唐朝重建东亚国际关系秩序的斗争中,逐步走向唐朝的对立面,最终在百济的白江同唐朝爆发大规模海战.一败涂地。日本通过这场战争亲身体验到同唐朝的巨大差距,转而全面输入唐朝制度文化,特别是积极建立以律令为本...

    [日]砺波护

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  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    的记载,将其生平重建如下:  1.名讳  俗姓:周  -------------------------------------------------------------------------...

    蔡荣婷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html
  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    特性的物质﹝reemay﹞间,中置两张除湿吸纸,然后将此封紧的唐卡风干。此法可以缓和唐卡的扭曲现象,有助于重建画布层与颜料层的互系力,回复到画面最初的平坦度。  5.变形皱折碎化画有的强固─再衬里  ...

    葛婉章

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674045.html
  • 当代台湾如来藏思想的诤议与响应

    历史界域的主体不可避免地据具有自己的前判断,实际上在此存在着两个界域,[10] 理解历史就是与历史对话,彼此交谈,交流沟通,这里适用的是对话之中的「提问-回答」的模式,我们藉由重建问题而使得历史对我们...

    赖贤宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574060.html
  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    大体言之,尼商纳运用到了感觉回收、集中等等的「止」的禅修技巧以作为前三个阶段的心灵治疗,达到情绪控制的效果,而运用了因缘观、慈悲观等等的「观」的禅修技巧以作为后三个阶段的心灵治疗,以重建心灵和扩展自我...

    不详

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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    其泽,靡不欢心。非神不言而善应, 有感而遂通 陈鼎“重建开国侯庙碑”,载光绪《洋县志》卷5《金石志》。。   虽然故事中并未直接展开讲述杨将军如何使得当地“水利大通”,但其中的意思却有了:民 众通过...

    不详

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  • 冯达文:理性与信仰

      本人对哈贝马斯的思想并未作过深入的研究。这里对哈贝马斯关于“生活世界殖民化”的理解参照了章国锋所撰《西方社会危机与“交往理性”的重建》一文。(见《学人》第四辑,江苏文艺出版社,1993)   [...

    冯达文

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  • 学佛最初之决定

    ,拆而重建,意有不舍,再进则不可能,是又当为之决定,曰拆,不能因小而失大也。行者如肯深信不疑,方有大用开发之日,如甘于守小而不肯放下,则永成僵局,永远坐误。又复不肯虚心下气,所谓以性命作人情也。今有人...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    曾遣大使至印度,赠摩哈美德王男女奴婢及珍宝货物,欲得王之允许,在喀拉乞尔(Karachil)山麓萨姆哈尔(Samhal)地方重建佛寺等等。[29]因而,当时有“宋朝宫殿元朝寺”之说。如此畸形发展的现象...

    王福利

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